تشکر از اینکه آقای دکتر شمشیرگر پاسخ دادند ...
باید بگویم إدعای اینکه "جزییات علمی در قرآن وجود ندارد"، خدشه به قرآن است و قرآن را از آخرین حجت بودن و کاملترین معجزه بودن، ساقط می‌کند ... اگر رسول أکرم صلی ألله علیه و آله و سلم آخرین پیامبر باشند (که هستند)، لزوما معجزه‌ی ایشان نیز باید آخرین بوده و کاملتر از آن إمکان نداشته باشد ...
- إمام علی علیه ألسلام فرمودند: قرآن همانند دریای بیکران و عمیقی است که دارای 70 بطن است و هر بطنی 70 بطن دیگر دارد ... آیا این همه کران و بطن و عمق تنها برای إلقای کلیات مسآئل زندگی فردی است؟ هرگز ... منظور حدیث این نیست که قرآن تنها 4900 بطن (70 در 70 بطن) دارد ... بلکه این بطون به نحو تصاعدی افزایش میابند ... مثلا با دو حرف از حروف ألفبا، کلمات محدودی میتوان ساخت ... و با سه حرف نیز کلمات محدودی میتوان ساخت ... ولی با ترکیب 32 حرف بی‌نهایت (به معنای واقعی) کلمه میتوان ساخت ... به همین شرح، 70 بطن در 70 بطن، که هیچ اندازه و حدی نمیتوان برایش متصور بود ...
- قابل ذکر اینکه بهشت با تمام طبقاتش و جهنم با تمام درکاتش، همگی ظهور و بروز قرآن کریم هستند ... لذا باید و حتما قرآن کریم مشتمل بر صفر تا صد زندگی بشری (در دنیا و آخرت) باشد تا بتواند هم جوابگوی دنیای آدم باشد و هم قابل ظهور برای تمام وسعت بهشت و جهنم ...
- از طرف دیگر إنسان کامل (إمام معصوم)، مظهر تام و تمام قرآن کریم است و او است که علم أولین و آخرین را دارد و تمام اینها به برکت قرآن است و در حقیقت قرآن کریم است که در وجود إمام معصوم تجلی کرده است ... لذا هرچه که إمام معصوم دارد از قرآن کریم دارد ...
- در مقابل، قرآن کریم نیز همان إمام معصوم است که مکتوب گردیده است ... قرآن، معصومِ صامت است و إمام معصوم، قرآنِ ناطق است ...
- اگر ساحت قرآن کریم را منحصر در کلیات بدانیم آنگاه قرآن از حجیت ساقط می‌گردد. و لازمه‌ی این مطلب این است که مسآئل و میدانهایی وجود دارد که قرآن کریم متعرض آنها نشده است ... پس باید کتابی دیگر یا معجزه‌ای دیگر از پیامبری دیگر وجود داشته باشد (یا بعدا بیاید) که این خلأ را پر کند ... زیرا لازمه‌ی رحمت و عدل خداوند آن است که هرآنچه را که از زندگی دنیایی و آخرتی بنی‌بشر لازم است در إختیار او قرار داده باشد (إنا هدیناه ألسبیل ...) ... و این همان خطایی است که بسیاری به آن مبتلا گردیده‌اند ... قرآن می‌فرماید: خداوند کسی است که به هر موجودی آنچه را که لازمه‌ی آفرینش او بوده است، داده است و سپس او را هدایت کرده است (ألذی أعطی کلَّ شیءٍ خَلقَهُ ثمَّ هَدی) ...
- اگر غیر از این باشد، پس إدعای قرآن کریم که فرموده "هر کوچک و بزرگی مسطور شده است" (کلُّ صغیرٍ و کبیرٍ مُستَطَرٌ)، لغو و مهمل میشود و این از ساحت قرآن به دور است ...
- مطلب دیگر اینکه آیا منظور قرآن کریم از "تر و خشک" و "خرد و کلان" و "هر چیزی ... " آیا فقط إشاره به کلیات است؟!!!
- اینکه قرآن کریم فرموده: "هیچ برگی سقوط نمی‌کند مگر اینکه معلوم و مکتوب است" (و ما تسقط من ورقة إلا بإذنه) ... شاهد بر این است که قرآن کریم نه تنها مشتمل بر تمام إحتیاجات بشری است، بلکه فراتر از آن را نیز مشتمل است ...
- روایات در باب علم می‌فرمایند که تمام علوم دنیا 32 حرف است و در روایات مهدوی مذکور است که تا قبل از ظهور حجة علیه‌ألسلام (تمام شاخه‌های علم با تمام گستردگی که خواهند یافت)، تنها 2 حرف از آن 32 حرف ظهور می‌کند و بعد از ظهور حضرت، تمام 32 حرف علم ظاهر میشود و این به برکت قرآن کریم است ...
- .....
0
