سلام

بستگی به «معاون» دارد. مقام «معاون اول» رئیس جمهور به عنوان جانشین رئیس جمهور در کابینه، از باقی وزرا بالاتر است. سایر معاونان معمولاً چنین مرتبه ای ندارند.

نکته دیگر اینکه وزرا، رای اعتماد مجلس را می گیرند و به همین خاطر، مشروعیت بالاتری نسبت به معاونان دارند که صرفاً انتصابی هستند.

کاروانی در زمین یونان بزدند و نعمت بی قیاس ببردند. بازرگانان گریه و زاری کردند و خدا و پیمبر شفیع آوردند و فایده نبود: چو پیروز شد دزد تیره روان چه غم دارد از گریه کاروان لقمان حکیم اندر آن کاروان بود. یکی گفتش از کاروانیان: مگر اینان را نصیحتی کنی و موعظه‌ای گویی تا طرفی از مال ما دست بدارند که دریغ باشد چندین نعمت که ضایع شود. گفت: دریغ کلمه حکمت با ایشان گفتن: آهنی را که موریانه بخورد نتوان برد از او به صیقل زنگ با سیه دل چه سود گفتن وعظ نرود میخ آهنین در سنگ همانا که جرم از طرف ماست: به روزگار سلامت شکستگان دریاب ... (گلستان سعدی - باب دوم - در اخلاق درویشان)

با سلام
ضمن تشکر از این موضوع بسیار بسیار مهم

چه اینکه «قرآن»، کتاب راهنمای ماست و به گواه اندیشمندان سایر ادیان نیز، تنها کتاب الهی تحریف نشده است و متاسفانه و متاسفانه و متاسفانه، از سر نادانی عده ای یا دشمنی آنان با دین خدا (که امیدواریم اولی باشد) به بهانه های مختلف، قرآن کنار گذاشته شده و نه تنها به عامه مردم، که حتی به تحصیلکردگان (صرف نظر از رشته تخصصی) اجازه خواندن قرآن به منظور درک مفاهیم آن داده نمی شود و مدام می گویند: ظاهر قرآن یک چیز است و اصل آن چیز دیگر و در حد درک شما نیست و خلاصه اینکه به شما ربطی ندارد!!!

حال آنکه نه آیاتی که آنچنان که حاج آقا نوروزی فرمودند می توان از آن ها تفسیر برداشت کرد (مثال قطع دست و آیه پیرامون مسجد)، که بسیاری از آیات آنچنان شفاف و صریح و گویا هستند که نیاز به هیچ تفسیری ندارند و کاملاً برای زندگی امروز ما نسخه پیچیده اند ... و جالب اینجاست که بسیاری از این آیات را تا کنون نشنیده ایم!

اما درباره سوال اصلی، اتفاقاً استاد ما دکتر پورعزت یک بار به این مساله اشاره کردند که اگر قرار است هر چیزی در قرآن گفته شده باشد، پس باید شیوه ساخت فضاپیما هم در آن موجود باشد ... و بعد اینطور توضیح دادند که کلیات همه چیز در قرآن گفته شده، اینکه چه علمی سودمند است، چطور علم را به دست آوریم و تمام آنچه لازم است یک انسان بداند ... اما دیگر وارد جزئیات مربوط به هر چیزی نشده که در آن صورت، قطعاً در هیچ کتابی جای نمی گرفت!

سلام
وقتتون بخیر

زمینه کاری و علاقه خودتون رو بگید تا دقیق تر بشه کمک کرد!

دوست عزیز، جناب آقای فرخنده جمع حاضر، یک جمع «دانشگاهی» است و اولین ویژگی یک فرد دانشگاهی، عقلانیت است و سخن بر مبنای آن. آنچه در ادبیات شما مشهود است، گفتاری است احساسی و از میان احساسات، «خشم» بیش از هر چیزی هویداست. بنده در کلام شما بیشتر توهین به مخاطب را دیدم تا استدلالی در دفاع از دین و اینگونه سخن گفتن از موضع فردی مدافع دین، یا خدای ناکرده برای تخریب وجهه دین است یا در حالت خوشبینانه، دوستی خاله خرسه که نیت تان صحیح اما عملکردتان اشتباه است. مواضع شما، حالت شعاری دارند و یک جمع علمی، شعار را به عنوان گزاره پذیرا نیست، آنجا هم که از گزاره های واقعی استفاده کرده اید، نتیجه گیری تان ارتباط منطقی با گزاره ها نداشته و نظر و برداشت شخصی است.

دوست عزیز، آقای جاویدنیا احتمالاً این خواست شما، به دلیل کژکارکردهایی است که از حکومت‌های دینی دیده‌اید؛ حال آنکه این ضعف‌ها نه به دلیل «دینی بودن» حکومت، که عمدتاً به دلیل «ضعف اشخاص» است. اگر من مدرس یک دانشگاه هستم و عملکرد خوبی ندارم، نباید فلسفه وجودی «هیات علمی» را زیر سوال برد. اگر نگاهی تاریخی به حاکمیت ایران بیاندازید، در طی قرن ها، اصولاً یک حاکمیت دینی بوده است و حتی در قانون اساسی پیش از انقلاب نیز، مذهب رسمی شیعه اثنی عشری بوده و قوانین اصلی کشور (همچون قانون مدنی) مبتنی بر دین تدوین شده اند. اما اگر در طی تمام این قرن ها، شاهد آن عملکرد درخشان و در خور دین نبوده ایم، دلیل آن بهره نگرفتن صحیح از دین بوده است. بسیاری از دستورات صریح قرآنی وجود دارند که بسیاری از ما تا کنون حتی یک بار هم آن ها را نشنیده ایم و این دستورات، گره گشای مسائل زندگی فردی و اجتماعی ما هستند. پیامبر خدا (ص) در نهج الفصاحه، بسیاری توصیه های اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی داشته اند. امام علی (ع) در نهج البلاغه، به صورت کامل ارکان یک حاکمیت عدالت مدار را ترسیم کرده و خود نیز در زمان کوتاه زمامداری، آن را اجرایی نموده است. مساله نقص دین نیست، بلکه نقص فهم ماست و شاید تنبلی ما، که زحمت آن را به خود نداده ایم ببینیم «دین» چه می گوید که بر اساس آن عمل کنیم و بالعکس، هر چه درست و غلط انجام داده ایم، به پای دین نوشته ایم!

شاهد این گزاره: انتخابات دومین دوره شورای اسلامی شهر (1381) تهران، که به عنوان «آزادترین انتخابات» لقب گرفته بود و حتی طیف ملی-مذهبی نیز لیست کاندیداهای خود را معرفی کرده بود. به رویکرد مردم و نتیجه انتخابات نگاهی بیاندازید. + دور دوم نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری (1384)

تولید نیاز به مواد اولیه دارد و مازاد تولید را باید بتوانیم صادر کنیم. البته اگر بتوانیم در کنار جهش تولید شاهد کاهش مصرف هم باشیم، می توان از مابه تفاوت حاصل، پشتوانه اقتصادی ایجاد کرد

أَلَیْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ