کارشناسی ارشد
تاریخ علم - نجوم در جهان اسلام
دانشگاه تهران

منظور این هست که اگر در جامعه یا در محیط خانواده، پوشش موی خانم ها رعایت نشه ، آیا گناه هست یا خیر؟

آیا با توجه به آیات حجاب، به خاطر رعایت مصلحت جامعه این قانون قرار داده می شه ؟ آیا اگر در محیط خانوادگی ، پوشش مو رعایت نشه گناه هست ؟

 

 

تذکر مدیریت دانشنامه : در پاسخ به سوالات از ارسال پیام های پشت سرهم و کوتاه به جهت کسب امتیاز بیشتر جدا پرهیز کنید.
در صورت تکرار امتیاز  کاربر ارسال کننده پاسخ کسر خواهد شد. 

 

سلام خدمت اعضای محترم . کارت سازمان دقیقا چه مزایایی دارد ؟ من که فقط به عنوان کارت بانکی استفاده میکنم که البته مزیت خاصی هم ندارد مانند سایر کارت بانکی .
سلام خدمت اعضای محترم . کارت سازمان دقیقا چه مزایایی دارد ؟ من که فقط به عنوان کارت بانکی استفاده میکنم که البته مزیت خاصی هم ندارد مانند سایر کارت بانکی .
سلام خدمت اعضای محترم . کارت سازمان دقیقا چه مزایایی دارد ؟ من که فقط به عنوان کارت بانکی استفاده میکنم که البته مزیت خاصی هم ندارد مانند سایر کارت بانکی .
سلام خدمت اعضای محترم . کارت سازمان دقیقا چه مزایایی دارد ؟ من که فقط به عنوان کارت بانکی استفاده میکنم که البته مزیت خاصی هم ندارد مانند سایر کارت بانکی .
من کارت یکسال پیش ثبت کردم هنوز نفرستادن بعد خدماتشو اینجا زده خیلی عالیه شوخی میکنید ؟
من کارت یکسال پیش ثبت کردم هنوز نفرستادن بعد خدماتشو اینجا زده خیلی عالیه شوخی میکنید ؟

 اجازه بدهید با یک داستان شروع کنم! با فرد بزرگواری از سال های دهه هشتاد در ارتباط بودیم. نه خیلی مذهبی بود و نه بی خدا‌! در کار بیزنس خود موفق بود و اعتقادات خاصش را داشت. یک بار از او پرسیدم: آقای ... ، من اعتقاد دارم که گرفتن وام بانکی برای خرید مسکن، مشکل داره. حالا اگه یه موردی بود که پول نقد به اندازه خرید یه خونه نداشتم و صرفاً با گرفتن وام بانکی می تونستم خونه بخرم، چی کار کنم؟ گفت: ببین اگه چنین اعتقادی داری، نخر. چون اون خونه واست خونه نمیشه!

(ادامه را در کامنت بخوانید)

پاسخها همان است که ذکر شد و بر فرد منصف و بصیر، چیزی پوشیده نیست.

منتها در رابطه با آن قسمت از پیامتان که نوشتید؛ "آیا رهبر معظم که تا این حد به فرجامِ فاجعه‌ی برجام إشراف داشتند، نباید دستور قاطع یا حکم حکومتی إصدار می‌نمودند؟" ... "چرا رهبری مخالفت صریح نکردند؟"

پاسخ آن است که؛ پهلوان هرچقدر هم که قوی باشد، وقتی دست و پایش بسته باشد، قدرت‌نمایی نمی‌تواند بکند. مولا علی قویتر بودند یا مقام معظم رهبری؟ پاسخ واضح است. لکن مولا علی را در قضیه‌ی حکمیت مجبور به پذیرش کردند تا چه رسد به مقام معظم رهبری.

صنوف سیاسی و إجتماعی کشور در یک راستا نیستند و هرکدام مطالبات مخصوص خود را دارند و سعی در چرخاندن چرخ سیاست به سمت خود دارند و پرواضح است که هر صنف سیاسی هواداران و پیروانی دارد و در قضیه‌ی برجام همگی متفق‌ألقول بودند که برجام باید إتفاق بیافتد و در إدامه با مطالبه و فشار و إصرار به ایشان، موافقت در مذاکره را أخذ کردند. همانند جام زهری که به إمام نوشاندند. سیاست إمام این بود که می‌فرمود: "اگر این جنگ 20 سال هم طول بکشد ما هستیم". منتها در نهایت ایشان را مجبور به پذیرش قطعنامه کردند.

بعد از برجام، تمام تیم مذاکره کننده روی سکوی رفته و مدال شجاعت و إیثار و سکه‌ی طلا پاداش گرفتند، ولی رهبری بازهم مخالفت خود را بروز می‌دادند.

از باب نمون، در جشن کذایی و موهوم برجام که تمام دولتمردان به هم تبریک می‌گفتند، پیام تبریکی از سوی سردار فیروزآبادی (رییس ستاد کل نیروهای مسلح) به همین مناسبت برای رهبر إرسال شد که ایشان بلافاصله پاسخ دادند که؛ "چه جای تبریک است؟ ..." و حتی جناب سید حسن نصرألله و سردار سلیمانی نیز پیام تبریک فرستادند که ایشان باز هم پس از آنها مخالفت کردند و تعبیر به "خسارت محض" کردند. بصیرت سیاسی متاعی است که نصیب هر کسی نیست.

رهبر معظم از إبتدای برجام که روحانی با اوباما دیدار و صحبت تلفنی و مصافحه کرد، فرمودند که کار إشتباهی بود و نیاز نبود. و در إدامه در ضمن مذاکرات بارها مخالفت خود را إعلام می‌کردند. مشی و بنای رهبر معظم، ماداما بر حفظ إستقلال قوا و عدم دخالت در أمورات آنها است. إتکای قوای سه‌گانه به پشتوانه‌ی آرای عمومی و خرد جمعی است که آنهم ظهور در صندوق‌های رأی دارد. وظیفه‌ی رهبر، حمایت و صیانت از تک‌تک آرای مردم و به تبع، نظرات نمایندگان سیاسی آنها است و این همان است که إمام فرمود: "مجلس در رأس أمور است". فتنه‌ی 88 در پی صیانت از آرای عمومی بود که رخ داد.

تا شعور سیاسی و فهم إجتماعی مردم بالا نیاید، رهبر معظم که هیچ، حتی جناب رسول ألله(ص) و حضرت علی(ع) و حضرت مهدی(عج) نیز نمی‌توانند أسباب آسایش دین و دنیای مردم را فراهم کنند. سعادت دو دنیای مردم در گرو أرتقای فهم مردم است و این همان دستورات مکرر و أکید قرآن کریم است مبنی بر تعقل و تدبر در زندگی.

در أول إنقلاب بنی‌صدر با 90% آرا منتخب شد، ولی با اینکه أسناد جاسوسی او معلوم شد، برکنار نشد تا مردم پی به حال او ببرند و ألبته او هزینه‌های زیادی هم بر کشور و جنگ تحمیل کرد.

وظایف رهبر در قانون أساسی تعریف شده است. در قصیه‌ی برجام تمام سران مملکت مطالبه‌ی برجام را داشتند ولی رهبر مخالف بود. نمی‌توانست ایشان به آنان "نه" بگوید. فرمود من راضی به این کار نیستم ولی اگر شما تمایل و إصرار دارید، بفرمایید بروید مذاکره کنید و در إدامه دفاع تمام قد و حمایت کامل از دولت کردند.

از طرف دیگر در هر سازمانی و ارگانی و إداره‌ای، کوچک باشد یا بزرگ، بازرسی و حراست و نهادهای مشابه وجود دارند، وزارت إطلاعات و سازمان بازرسی کل کشور و قوه‌ی قضاییه وجود دارند. به جای اینکه نقص هر سازمانی از رییس آن مطالبه شود، فلش حمله را به سمت رهبری نشانه گرفته‌اند.

حضرت علی(ع) برای اینکه مردم بفهمند و بدانند که مذاکره با معاویه فایده ندارد، تن به حکمیت دادند. حضرت علی(ع) به ترتیب دو نماینده از سوی خود برای مذاکره فرستادند، ولی آنان قبول نکردند و گفتند؛ حتما فلانی را بفرست و ایشان مجبور به قبول شد. بعدها که فساد حکمیت معلوم شد، با پررویی تمام و مطالبه‌گری وقیحانه، همان کسانی که حضرت را مجبور کرده بودند، یقه‌ی علی(ع) را گرفتند که چرا رضایت داده بودی و باید مخالفت قطعی می‌کردی (فرقه‌ی نهروانیان و قرآن بر سرنیزه و جنگ خوارج پیش آمد).

در طول إسلام، هر جا که تقابل بین إرتقای فهم مردم و چیز دیگری بوده است، این فهم مردم بوده که بر هر چیزی مقدم شده است حتی بر جان إمام معصوم. حکمت و فلسفه‌ی دین إسلام بر تشخیص راه درست است به هر قیمتی.

در کربلآء از طفل شش ماهه تا پیرمرد نود ساله و از سفیدپوست تا سیاه‌پوست و از عرب تا غیر عرب و از مسلمان تا مسیحی، شهید شدند تا فساد حکومت جور فهمیده شود.

مردم اگر نفهمیدند، علی خانه‌نشین و شهید می‌گردد.

مردم اگر نفهمیدند، حسین و یارانش نیز شهید می‌شوند.

مردم اگر نفهمیدند، پس از کربلا توبه می‌کنند و قیام توابین را شکل می‌دهند که یک هزارم کربلا تأثیر نداشت.

مردم اگر نفهمیدند، ولایتعدی بر إمام رضا(ع) تحمیل شده و شهید می‌شوند.

مردم اگر نفهمیدند، حکومت پادشاهی و دیکتاتوری بر آنان تحمیل می‌شود.

مردم اگر نفهمیدند، بنی ‌صدر و مانندش إنتخاب شده و بهشتی و یارانش فحش خورده و شهید می‌شوند.

در زیارت إمام معصوم چنین می‌خوانیم؛ لِیَستَنقِذوا عِبادَک مِن ألجَهالَةِ (تو آمده‌ای تا مردم را از جهل و نادانی بیرون آورده و نجات دهی).

نعمت فهم و شعور، بالاترین نعمت است.

1 ماه پیش

 اجازه بدهید با یک داستان شروع کنم! با فرد بزرگواری از سال های دهه هشتاد در ارتباط بودیم. نه خیلی مذهبی بود و نه بی خدا‌! در کار بیزنس خود موفق بود و اعتقادات خاصش را داشت. یک بار از او پرسیدم: آقای ... ، من اعتقاد دارم که گرفتن وام بانکی برای خرید مسکن، مشکل داره. حالا اگه یه موردی بود که پول نقد به اندازه خرید یه خونه نداشتم و صرفاً با گرفتن وام بانکی می تونستم خونه بخرم، چی کار کنم؟ گفت: ببین اگه چنین اعتقادی داری، نخر. چون اون خونه واست خونه نمیشه!

(ادامه را در کامنت بخوانید)

جناب دکتر نیما صادقی دانشجوی رشته‌ی دکترای حقوق بین الملل

- أدبیات فاخر، متقن و خالی از سهو، زیبنده‌ی قشر فرهیخته "خصوصا" دکترا و "علی‌ألخصوص" رشته‌ی حقوق و "بألأخص" در سطح بین‌ألملل است. 

- صدر و ذیل پیام‌های شما و نیز ربط بین آنها خالی از إشکال نیست و این‌ها دور از ساحت متخصص در فن حقوق است.

- پاسخ بند "اولا" شما؛ إتفاقا نظر به شخصیت حقوقی شما و اینکه مخاطب پیام شما من بودم، پیامتان به دقت مطالعه و نقد شد.

- پاسخ بند "اولا" دومی شما ("اولا" را دو بار ذکر کردید)؛ حتی اگر شما قآئل به "أکثریت" از طلاب باشید، پس یعنی إشراف به نظرات حدأقل 200.000 نفر از طلاب کشور را دارید ... واقعا؟!!!

- ثانیا؛ چند "هم لباس" در برجام کذایی وجود داشت؟ آن شبی که بعد از إنتخابات 92، هواداران رییس جمهور خآئن به مملکت با دکترای قلابی، اسکناس هزار تومانی را روی سینه‌ی خود، کنار یک دلاری گذاشتند و تا صبح رقصیدند، متوجه بودند که چه کسی را زمامدار جان و مال و خاک خود می‌کنند؟ کسی که با عوامفریبی آب خوردن مردم را هم به برجام گره زد و در برجام هم متخصصینی از رشته‌ی حقوق را وارد کرد که با إختیار تام و تمام در مذاکرات حضور پیدا می‌کردند و با نمایندگان شیطان بزرگ قدم زده و مغازله می‌کردند. کسی که در إنتهای کرونا جان مردم را وجه‌ألمصالحه‌ی برجام کذایی خودش کرد و مانع از ورود واکسن می‌شد. چقدر و چند بار رهبر إنقلاب، این پیرمرد روشن ضمیر إلهی هشدار دادند که مذاکره با آمریکا و اروپا بی‌فایده است، ولی دولت فخیمه إصرار به مذاکره داشت و بوقچی‌های دولت هم بر تنور مذاکره می‌افروختند و شعار "إمضای کری تضمین است" را سر می‌دادند و بألأخره این مرد إلهی را (همانند إجبار در حکمیت مولا علی علیه‌ألسلام) مجبور به قبول سازش کردند و ایشان فرمود: بسیار خب، اگر می‌خواهید بروید مذاکره کنید، من مانع نمی‌شوم تا حجت بر همگان تمام شود.

جالب است همان کسانی که رأی به دولت قبل دادند و در وخامت أوضاع فعلی مقصرند، اکنون شعار "کی بود؟ کی بود؟ من نبودم" را سر می‌دهند. ما آلزایمر سیاسی نداریم.

همین دکتراهای دانشگاهی بودند که در طول 8 سال یک مترمربع خانه برای مردم نساختند که هیچ، مسکن مهر را هم که إسباب آرامش خاطر هزاران نفر بود را مزخرف خواندند.

ریاست بانک مرکزی با چه کسانی بود که با چنبره زدن روی بیت‌ألمال و خلق پول و کاهش ده برابری ارزش پول و چاپ أوراق قرضه با سررسید 5 ساله (که عملا به دولت بعد منتقل می‌شد)، بدهی 13 هزار میلیارد تومانی در ماه را برای دولت فعلی به إرث گذاشته‌اند؟

رییس سازمان خصوصی سازی چه کسی بود که دشت مغان را در مزایده‌ای که فقط یک نفر حضور یافت (و آنهم خودش بود) به نام خود زد؟ بورس را چه کسانی ورشکست کردند و همه را متضرر کردند؟ معاون ارزی بانک مرکزی چه کسی بود که جاسوس کددار انگلیسی از آب در آمد و همو فرد دوم مذاکرات برجام بود؟ چه کسی در دفتر رییس جمهور بود و حتی طعم آدامس رییس جمهور را هم گزارش می‌داد؟ مدیر بیمه‌ی مرکزی، رییس صندوق توسعه‌ی ملی، مدیر بانک رفاه، مدیر بانک سرمایه، مدیران صندوق بازنشستگی که إختلاس کردند چه کسانی بودند؟ ریاست کدام دکتر و مهندس بود که دلار را از 3.000 تومان به 30.000 تومان رساند؟ مدیریت چه کسانی بود که کارخانه‌ی نیشکر هفت تپه را به تاراج برد؟ آبان 98 چه کسی وزیر کشور بود و با دستور او خون مردم به زمین ریخته شد؟

آیا اینان از طلابی بودند که زاهدانه و پاکدست زندگی می‌کنند؟ بهتر است که کلاهتان را بالاتر گذاشته و ژست جانبدارانه نگیرید. 

به قول مرحوم شریعتی؛ زیر هیچ قرارداد إستعماری إمضای یک آخوند نیست، در حالی که در زیر همه این قراردادهای إستعماری، إمضای آقای دکتر و آقای مهندس فرنگ رفته هست (و ألبته رییس جمهور قبل هم فرنگ رفته بود).

ثالثا؛ رسالت طلاب، منحصر در طبابت دینی نیست و نبوده و نخواهد بود. از صدر إسلام رسول مکرم بنای تشکیل حکومت داشتند، إمام حسین در پی تشکیل حکومت به شهادت رسیدند و حضرت مهدی نیز تشکیل حکومت خواهند داد.

رابعا؛ حتی "دفاع متعصبانه" و "غیرعقلی" از سرزمین، بسیار پسندیده است. عوام از مردم إستدلال عقلی در دفاع از سرزمین خود نمی‌کنند. نمون‌اش آنکه بسیاری از شهیدان جنگ ما از کسانی بودند که أولین نماز خود را در جبهه خواندند.

و در آخر؛ نظام ماداما قابل دفاع است هر عیبی هست از نامسلمانی ماست که مدام طلبکار هستیم. به قول مرحوم إمام؛ هی نگویید إسلام برای ما چه کرده است، شما برای إسلام چه کرده‌اید؟ و قرآن کریم می‌فرماید: "با مسلمانی خود منت بر خدا نگذارید، این خداوند است که منت بر شما نهاده و به إسلام شما را هدایت کرده است".

اینکه گفتید؛ "از گذشته‌ی خود پشیمان هستید"، بسیار رنج‌آور است و علامت بسیار بدی است که مانع از سعادت شما بشود و حتی رودروی إسلام قرار بگیرید. معمولا کسانی به این خصلت مبتلا می‌شوند که در پی منفعت و آلاف و أولوف بوده و در نهایت خود را محروم می‌یابند.

"کسانی‌ هستند که وقتی از جانب خداوند به شما فتح و گشایشی می‌رسد، می‌گویند؛ آیا ما با شما نبودیم؟ و اگر به دشمن شما بهره‌ای برسدبه آنان می‌گویند؛ آیا ما شما را از مسلمانان آگاه نکردیم؟ تنها خداست که بین اینان حکم خواهد راند".

أللهم لاتُسلّط علینا مَن لایَرحمُنا.

د رخانه اگر کس است یک حرف بس است.

1 ماه پیش