وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ. فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

مطلب تکمیلی؛

روح و إدراکات آن فرامادی هست (بسیط هست)، ولی برای این إدراکات در این دنیا نیاز به ابزار داره و ابزار آن همین جسم مادی یا دنیایی هست و مشخص است که ماده محدود است، پس إدراکات آن نیز محدود خواهد بود ...اگر روح در موقعیتی فرامادی قرار گرفته و إدراکاتی رو درک کرده باشه و مجدد به دنیای ماده برگشته باشد، معلوم است که آن حجم از إطلاعات و إدراکات رو نمی‌تونه در قالب ماده بیان کنه به عبارتی این ماده ظرفیت و گنجایش آن غیرماده را ندارد (آب دریا را نمی‌توان هرگز در کوزه آورد) لذا به حدأقل حدأقل و کمترین کمترین إکتفا کرده و یک لیوان آب را نشان داده و می‌گوید؛ ببین من در دریایی بودم که مثل این لیوان آب است ... و یا همانند خوابهایی که ما می‌بینیم و بعضی از فضاهای آن را نمی‌توانیم توصیف کنیم ... همانند تعابیری که قرآن کریم از بهشت فرامادی نموده است؛ ... نعمتهایی که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده ... (مالا عَینٌ رَأت و لا أذُنٌ سَمِعِت ...).

با آرزوی موفقیت برای شما.

با سلام ...

کیفیت حیات پس از مرگ فرا مادی هست ... زمان و مکان هم از مختصات ماده است ...وقتی روح در موقعیت فرا مادی باشه گذر زمان براش معنا نداره ... تمثیلش مثل قانون نسبیت عام انیشتین هست که وقتی کسی به سرعت نور برسه زمان براش متوقف خواهد شد ... قران کریم در سوره‌ی حج می‌فرماید: ... و همانا یک روز در نزد پروردگارت همانند هزار سال است از سالهایی که شما محاسبه می‌کنید ... (و إنَّ یَوماً عِندَ رَبِّکَ کَألفِ سِنَةً مِمّا تَعُدّونَ) ... به عبارتی هر روز فرا مادی برابر 365000 روز مادی هست ... درباره‌ی مکان هم به همین صورت ... در واقعه‌ی معراج رسول أکرم(ص) نقل است که ایشان هنگام خروج از منزل لباسشان به ظرف آب داخل منزل برخورد کرده و ظرف واژگون شده و آب درون آن بیرون ریخت و زمانی که رسول أکرم(ص) از معراج بازگشتند آب درون ظرف هنوز در حال چکه چکه کردن بوده، یعنی رفت و برگشت حضرت تنها در طول چند ثانیه و بلکه کمتر إتفاق افتاده است در حالیکه ایشان تمام آسمانهای هفتگانه را طی کرده و وارد بهشت و جهنم شده و در إنتها به سدرةألمنتهی(که نمی‌دانم کجاست) رفته و در آنجا نیز سیر داشته‌اند و تمام جزییات این سفر طولانی را که از حیث زمان این دنیا تنها چند ثانیه بوده است را نیز نقل کرده‌اند ... قرآن کریم می‌فرماید که سفر پیامبر أکرم یک شب طول کشیده است ... (سُبحانَ ألذی أسری بِعَبدِهِ لیلاً مِن ألمَسجدِ ألحَرامِ إلی ألمَسجِدِ ألأقصی ...) این سفر طولانی حضرت از بُعد مکانی به حساب ما تنها چند هزار کیلومتر بوده است (از مکه تا فلسطین) و از بُعد زمانی هم تنها چند ثانیه بوده است (ریختن آب از ظرف) ولی حضرت تا عمق آسمانها را طی کرده‌اند ... پس زمان و مکان که از مختصات این دنیا است در خارج از این دنیا معنا و مفهوم ما را ندارد ... قرآن کریم برای تشبیه این معنا می‌فرماید: همانند طومارهای عرض و طویلی که شما دارید و آنرا پیچیده و کوچک و کم حجم می‌کنید، ما نیز آسمانها که شامل أبعاد چهارگانه‌ی زمان و مکان (طول و عرض و إرتفاع)، (و أخیرا بُعد پنجم) هست را درهم می‌پیچیم ... وألسَماواتُ مَطویّاتٌ بِیَمینِهِ ... (آسمانها به دست خداوند لوله شده و درهم پیچیده می‌شوند) ... شبیه این واقعه برای أصحاب کهف نیز إتفاق افتاده است که پس از بیدار شدن از خواب 300 ساله گفتند که ما تنها یک روز یا پاره‌ای از یک روز را خواب بوده‌ایم (قالوا لَبِثنا یَوما أو بَعضِ یَوم ... ).

من ذاألذی یقرض ألله قرضا حسنا فیضاعفه له و له أجر کریم. و ألمولفة قلوبهم. ما أنفقتم من شئ فهو یخلفه. ألذین ینفقون لاخوف علیهم و لاهم یحزنون. من أعطی و أتّقی و صدّق بألحسنی فسنیسره للیسری. کمثل حبّة أنبتت سبع سنابل فی کل سنبلة مائة حبّة. ربّ لولا أخّرتنی ألی أجل قریب فأصّدّق و أکن من ألصالحین.

اره ... خدا کنه واقعیت نداشته باشه ...