سلام بزرگوار مطالبی چند در مورد پستتان معروض می دارم شهید مطهری میفرمایند: . یكی از ارزشهای قاطع و مسلّم انسان كه اسلام آن را صددرصد تأیید می كند و واقعاً ارزشی انسانی است، خدمتگزارِ خلق خدا بودن است. در این زمینه پیغمبر اكرم زیاد تأكید فرموده است. قرآن كریم در زمینه ی تعاون و كمك دادن و خدمت كردن به خلق میفرماید لَیْسَ اَلْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ اَلْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ اَلْیَوْمِ اَلْآخِرِ وَ اَلْمَلائِكَةِ وَ اَلْكِتابِ وَ اَلنَّبِیِّینَ وَ آتَی اَلْمالَ عَلی حُبِّهِ ذَوِی اَلْقُرْبی وَ اَلْیَتامی وَ اَلْمَساكِینَ وَ اِبْنَ اَلسَّبِیلِ وَ اَلسّائِلِینَ وَ فِی اَلرِّقابِ [1]. یعنی خدمت همراه با ایمان بخدا و معاد و تقوا و ... اما عده ای می گویند : «عبادت به جز خدمت خلق نیست» همین یكی است و بس. [عده ای با گفتن این سخن ] می خواهند ارزش عبادت را نفی كنند، ارزش زهد را نفی كنند، ارزش علم را نفی كنند، ارزش جهاد را نفی كنند، این همه ارزشهای عالی و بزرگی را كه در اسلام برای انسان وجود دارد یكدفعه نفی كنند. می گویند: می دانید «انسانیت» یعنی چه؟ یعنی خدمت به خلق خدا. پس اینكه انسانیت یعنی خدمت به خلق و هیچ ارزش دیگری مطرح نیست یک افراط گرایی هست

امیرالمومنین علی علیه السلام یگانه شخصیت تاریخ بشریت است که نه فقط ما شیعیان که عشق و ارادت ویژه ای به آن حضرت داریم و امیرالمومنین را ولی خدا می دانیم بلکه امثال ابن ابی الحدید سنی مذهب، جرج جرداق مسیحی و بسیاری از علما و دانشمندان حتی غیر مسلمان او را الگوی انسانیت و در اوج کمال انسانی می دانند . این شخصیت کامل در همه جنبه های انسانی بی نظیر بود. به وقت کمک به نیازمندان سر از پا نمی شناخت به وقت نماز مدهوش وجود خداوند بود، اکثر روزهای سال را روزه بود، نگاهش هیچ وقت سمت نامحرمی نرفت و به شدت از حرام خدا دوری می کرد و به وقت یاری دین خدا شمشیر می کشید و برای خدا می کشت طوری که نیمی از کشته شدگان کفار در جنگ بدر بدست امیرالمومنین علیه السلام کشته شدند. امیرالمومنین و دیگر ائمه علیهم السلام بارها کل زندگی خود را بخشیده بودند که کمکهای ما به مستمندان به نسبت کمک آنها بیشتر شبیه یک شوخی است. پس اگر تنها راه کمال به زعم بعضی فقط کمک به دیگران است چرا امیرالمومنین علیه السلام تا شبی هزار رکعت نماز می خواند و یا چرا ائمه هدی علیهم السلام بارها و بارها با پای پیاده به حج می رفتند. یعنی نعوذ بالله ائمه هدی علیهم السلام متوجه راههای کمال نبودند. پس بهتر است کمی تفکر کنیم. آری هدف از آفرینش انسان رسیدن به کمال است و رسیدن به کمال فقط از یک جنبه امکان پذیر نیست. مثل انسانی که فقط دست او رشد کند و بقیه اجزایش رشد نکنند این انسان را از نظر جسمی ناقص گویند و نه کامل.

خداوند انسان را آفرید و به این دنیا فرستاد تا او را به کمال برساند قطعاً به کمال رسیدن انسان با توجه به یکی از جنبه های کمال اتفاق نمی افتد و خداوند جنبه های گوناگونی را برای کمال انسان قرار داده و با توجه به همه این جوانب است که انسان می تواند به کمال مورد نظر خداوند برسد. در قرآن به همان اندازه که به نماز و روزه و حج توجه شده به کمک به مستمندان و یتیمان هم توجه شده و به همان اندازه که به کمک به مستمندان تاکید شده به همان اندازه که به اخلاق نیک سفارش شده به دوری از حرام خدا هم توجه شده است. متاسفانه امروزه ما می بینیم که افرادی برای فرار از توجه به یک یا چند جنبه کمال انسانی به تبلیغ جنبه ای دیگر می پردازند و بقیه جوانب کمال را بی فایده می شمارند. در دستگاه خلقت الهی هیچ چیز به جای چیز دیگری قرار نمی گیرد. همان طور که در زندگی دنیایی ما هم هیچ چیزی جای چیز دیگر نیست. اهمیت موضوعات نسبت به یکدیگر به معنای نفی دیگری نیست هر چند میزان اهمیت موضوعات مختلف را هم خود خدا مشخص کرده است. در یک اتومبیل موتور آن جزء پیچیده ترین و مهم ترین اجزای آن است و چرخ جزء ساده ترین اجزای آن، ولی اتومبیل بدون هیچ یک از این اجزاء قادر به حرکت نیست و اگر کسی بگوید که اگر چرخ هم نبود مهم نیست باید به عقل او شک کرد. هرچند که باز تاکید می کنم که اهمیت موضوعات مربوط به کمال انسان راخود خداوند مشخص می کند که خالق انسان است.