به نظرم این سوال پاسخی نداره چون تا خودمون اونو تجربه نکنیم نمیفهمیم چیه.این آیات قرآنی هم به کامل و مفصل توضیح نداده که جزئیات وقوع مرگ رو بفهمیم که آیا مرگ رو متوجه میشیم یا نه.و بعد از مرگ ماهیت وجودی ما چیه.یا اصلا روح چیه و چه حالت و ویژگی هایی داره.
جمله ای در مورد دکارت هست که خالی از لطف نیست بگم:
ری داد؛ تا جایی که در وجود جهان خارج نیز شک کرد و گفت: از کجا معلوم که من در خواب نباشم؟ شاید این‌طور که من حس می‌کنم یا فکر می‌نمایم یا به من گفته‌اند، نباشد و همه این‌ها مانند آنچه در عالم خواب بر من حاضر می‌شود، خیالات محض باشد. اصلاً شاید شیطانِ پلیدی در حال فریب دادن من است و جهان را به این صورت برای من نمایش می‌دهد؟

دکارت به این صورت به همه چیز شک کرد و هیچ پایه مطمئنی را باقی نگذاشت؛ اما سرانجام به اصل تردید ناپذیری که به دنبالش بود، رسید. این اصل این بود که:

من می‌توانم در همه چیز شک کنم، اما در این واقعیت که شک می‌کنم، نمی‌توانم تردیدی داشته باشم؛ بنابراین شک کردن من امری است یقینی؛ و از آنجا که شک، یک نحوه از حالات اندیشه و فکر است، پس واقعیت این است که من می‌اندیشم. چون شک می‌کنم، پس فکر دارم و چون می‌اندیشم، پس کسی هستم که می‌اندیشم.

جواب این سوال برای هر شخصی میتونه متفاوت باشه چون هر کس استعداد و علاقه و شرایط و وضعیت خاص خودشو داره بنابراین ممکنه برای یک نفر بهترین رشته مهندسی ها باشه و برای یک نفر بهترین رشته علوم انسانی باشه

پیش بینی آینده کار بسیار سختیه ولی در اینده انجام همه کارهامون احتمالا به اینترنت گره بخوره.مثل بحث اینترنت اشیا که امروزه خیلی در موردش داره بحث میشه

باید ابتدائا هویت معماری در شهر تهران رو خوب تعریف و تبیین کرد.
بسیاری از کشور ها در معماری به سمت پست مدرنیته دارن میرن و این روند هم عادی و طبیعیه
ولی برای این که هویت معماری اصیل ایرانی از بین نره به نظر شاید آموزش شهروندان و ارائه تسهیلات توسط شهرداری ها به این معماری ها میتونه کمک دهنده باشه

در سال های اینده قطعا تکنولوژی پیشرفت فراوانی میکنه به نحوی که هم تعداد طبقات ساختمان ها (از بالا و پایین) افزایش قابل توجهی خواهد داشت و هم کشورها زمین های بیابانی یا خشک که غیر قابل سکونت هست رو دارن تبدیل به محل سکونت می کنن

به نظرم همه چیز بستگی به انتخاب سیاستمداران و مردم شون بستگی داره.بدین معنی که ممکنه برخی از کشورها به سمت ملی گرایی رو بیارن و از روند جهانی شدن فاصله بگیرن چون می بینن که تنها خودشونن که به خودشون می تونن در مواقع بحران کمک کنن و نهاد های بین المللی در مواقع سخت به کمکشون نمیاد و در عین حال میتونه به روند جهانی شدن هم کمک کنه چون با وقوع کرونا، جهانیان فهمیدند و خواهد فهمید که بدون همبستگی و همکاری جهانی آینده روشنی برای بشریت نخواهد بود و تک تک اعمال هر فرد در هر کجای دنیا میتونه بر سرنوشت کل بشریت تاثیرگذار باشه.

به نظرم ایده ی مناسبیه به خاطر این که توجیه اقتصادی برای افراد داره و از طرفی با کم تر کردن حجم ترافیک ها به کمتر آلوده شدن هوا و کمتر شدن ترافیک درون شهری کمک می کند.
هر چند برای انجام هر کاری باید ابتدائا زیرساخت های مناسب ایجاد شود.

به نظرم بعد زمانی برای افراد زنده مطرحه چون در جهان مادی است که بعد زمان و مکان معنی پیدا میکنه و زمانی که انسان از دنیای مادی رخت ببنده دیگه نه زمان براش معنی خاصی داره و نه مکان

به نظرم ایده ی مناسبیه به خاطر این که توجیه اقتصادی برای افراد داره و از طرفی با کم تر کردن حجم ترافیک ها به کمتر آلوده شدن هوا و کمتر شدن ترافیک درون شهری کمک می کند.
هر چند برای انجام هر کاری باید ابتدائا زیرساخت های مناسب ایجاد شود.

خانم آهنگر
باید ابتدائا تعریف دقیقی از شر ارائه داد که اساسا شر به چه معناست؟
ممکن است پدیده ای از نظر ما عین شر باشد و برای فرد دیگری جز خیر چیز دیگه ای نباشد.
شر بیشتر مفهومی ذهنی است و تلقی ما از پدیده ای است که به آن رنگ و لعاب شر می دهد یا خیر.